¿Creemos que las y los periodistas somos víctimas de campañas de difamación y presiones, como sostiene un comunicado reciente de periodistas y empresarios de medios de comunicación?
ETER Digital 
No eran una multitud, eran alrededor de 300 personas. No tenían glitter en la cara, sino máscaras de cartón para resguardar su identidad.
Ya pasaron 8 años desde que se sancionó la ley. Un repaso por la vida de las personas trans después de haber conseguido este derecho.
La bandera del arcoíris incluye muchos más colectivos de los que imaginamos. Las personas asexuales también pertenecen a la diversidad.
El Bachillerato Popular Mocha Celis creó una campaña solidaria, desde el inicio de la cuarentena, para contener a personas travestis y trans en situaciones vulnerables.
El periodista y escritor Joaquín Sánchez Mariño habló de sus proyectos, sobre cómo ve al periodismo y la tensión que se vive en el mundo.
Sin Santiago Ascacibar, el equipo de Bruno Labbbadia goleó 4-0 a Union en el Estadio Olímpico de la capital alemana por la 27ª fecha de la Bundesliga, la segunda luego del parate por el COVID-19.
Cuales son las exigencias y los costos de cursar carreras universitarias publicas. La opción de la educación gratuita también exige inversiones de dinero que no todos pueden pagar y para los estudiantes es visible cómo se reduce la matrícula a medida que avanzan en la cursada.
Cinco mujeres en un magazine cultural, político, de género, económico, social. Sobresalen los temas culturales, de género y sociales.
El coronavirus tomó por sorpresa al mundo, su crecimiento exponencial sólo logró ser contenido por el confinamiento preventivo, pero ¿de qué forma afecta la cuarentena nuestra salud física y emocional?
La identidad y los cuerpos en conflicto con un sistema que encasilla, clasifica y discrimina desde una lógica binaria y biologicista.
Lejos de hacer caso al prejuicio, hombres y mujeres se enfrentan al tabú del estereotipo social: bailar en el caño no te hace stripper; los tacos no son sólo para mujeres y perrear y menear la cola no es de puta.
Lejos de hacer caso al prejuicio, hombres y mujeres se enfrentan al tabú del estereotipo social: bailar en el caño no te hace stripper; los tacos no son sólo para mujeres y perrear y menear la cola no es de puta.
Lejos de hacer caso al prejuicio, hombres y mujeres se enfrentan al tabú del estereotipo social: bailar en el caño no te hace stripper; los tacos no son sólo para mujeres y perrear y menear la cola no es de puta.
A partir de la mayor visibilidad que adquiere la lucha de las identidades trans se generan dos reacciones por parte del universo cis: La transfobia o la romantización/mercantilización de la lucha.