ESPECIALES
Periodismo, trabajo y feminismos antes del nombre
Alfonsina Storni (Sala Capriasca, Suiza italiana, 1892 – Mar del Plata, 1938) no fue solo una de las grandes poetas del siglo XX: fue, también, una periodista central para entender cómo las mujeres ingresaron al espacio público argentino desde la escritura. Cuando el periodismo era todavía un territorio prácticamente masculino y las mujeres estaban confinadas a columnas de moda o consejos domésticos, Storni convirtió a la prensa escrita en una herramienta de intervención política, crítica social y pedagogía feminista.
Durante años, su obra periodística quedó eclipsada por la lectura romántica de su poesía y por la construcción cultural de la “poetisa trágica”. Sin embargo, leer hoy sus artículos permite recuperar otra figura: la cronista que relevó la vida material de las mujeres, debatió leyes, salarios y mandatos sociales y morales, acompañó huelgas y pensó los feminismos en plural, mucho antes de que ese lenguaje existiera.
Del poema al diario: escribir para vivir
Llegada a Buenos Aires con 19 años, embarazada y sin redes de contención, Storni publicó en 1916 su primer libro de poemas (La inquietud del rosal), pero fue el periodismo el que le permitió una inserción sostenida en la vida pública. Madre soltera y joven, Storni encontró en la prensa un medio para sostenerse económicamente y, al mismo tiempo, un espacio desde el cual intervenir en los debates de su tiempo. Esa experiencia concreta marcó sin dudas su mirada.
Escribió en La Nota (1919), y desde 1920 hasta su muerte publicó regularmente en La Nación, muchas veces bajo el seudónimo Tao Lao, incluido su último texto, el poema “Voy a dormir”, enviado pocos días antes de su muerte. También colaboró en Caras y Caretas, Fray Mocho, Nosotros y otras revistas y diarios de amplia circulación.
En general, el espacio que le fue asignado fue, como a casi todas las mujeres periodistas de la época, el de las llamadas secciones “femeninas”. Y lejos de aceptarlo como un límite, Storni convirtió ese lugar en una tribuna. Allí parodió los formatos de consejos y modas, desmontó la pedagogía de la obediencia, discutió el Código Civil y Penal, el derecho al voto, el divorcio y la desigualdad jurídica, y mostró que la economía doméstica (salarios, alquileres, precios) era una dimensión política central para la autonomía de las mujeres.
El inventario como método periodístico
Pero el aporte de Storni al periodismo no fue sólo en la escritura, sino también metodológico. Construyó verdaderos inventarios sociales y en artículos como “Las mujeres que trabajan” (La Nación), enumeró y describió oficios femeninos invisibilizados: servicio doméstico, docencia, telefonistas, enfermeras, parteras, cigarreras, costureras, empaquetadoras, planchadoras, vendedoras, artistas. Denunció la baja remuneración, la falta de reconocimiento legal y la precariedad estructural de sus trabajos, por obreras y por mujeres.
Su observación se detenía en gestos mínimos: las lectoras del tranvía matutino y las revistas que llevaban bajo el brazo; las acuarelistas que pintaban postales por encargo; las modelos de tienda que desfilaban para clientas; las costureras que alimentaban fantasías de ascenso social a partir del cine romántico. En el campo, narró el trabajo no remunerado de las campesinas que seleccionaban porotos, tarea ausente en los censos y naturalizada como ayuda familiar (La Nación, 2 de mayo de 1920).
Ese inventario no era neutral: era una forma de teoría social. Mostrar quiénes trabajan, cuánto ganan, cómo viven y cómo son miradas era, para Storni, una manera de disputar poder desde el periodismo.
Storni también debatió con el orden moral de su tiempo. En sus artículos, desmontó la naturalización del destino matrimonial de la mujer y expuso la hipocresía de una sociedad interpelada por el feminismo. Acompañó, además, la huelga de telefonistas de 1919 desde la sección “Feminidades” de La Nota, como gesto de solidaridad.
“Reírse del feminismo, por ejemplo, me parece tan curioso como reírse de un dedo porque termina en una uña”, escribió en La Nación, rechazando la burla como forma de despolitización.
Poesía y periodismo no fueron, en su obra, territorios separados. Pero mientras el público celebraba sus primeros poemarios de tono romántico, Storni eligió conscientemente otro camino. Cuando Espasa-Calpe le solicitó una antología, seleccionó los textos que abrían con Ocre (1925), marcando un quiebre estético y político respecto de la imagen literaria que el mercado y la crítica habían consagrado de ella. En el prólogo sostuvo que lo peor para un poeta es imitarse, y ligó ese cambio de tono a la posición crítica de una mujer moderna frente a las “tenazas dulces” del patriarcado. Esa decisión de no repetirse ni acomodarse atraviesa toda su escritura.
Lejos del mito de la autora marginal, Storni fue una figura reconocida: obtuvo el Primer Premio Municipal y el Segundo Premio Nacional de Literatura por Languidez (1920-1921); fue jurado del Premio Municipal en 1931 -la primera mujer en ocupar ese rol-; integró la Sociedad Argentina de Escritores y participó en organizaciones feministas y antibelicistas. Compartió escena con figuras centrales del campo intelectual como Lugones, Quiroga e Ingenieros, y con periodistas y escritoras feministas como Carolina Muzzilli, Julieta Lanteri, Elvira Rawson y Gabriela Mistral, entre otras.
Nombrar, contar, ironizar, poner números al prejuicio y lenguaje a la desigualdad fue su forma de intervenir desde la prensa escrita, abriendo el camino a muchas otras.
A mediados de los años treinta le diagnosticaron cáncer de mama. Su muerte, en 1938, fue convertida en mito romántico. Reducirla a esa imagen es traicionar la densidad de su pensamiento.
Fuentes principales
- Muschietti, Delfina. “Dispuesta a todo. El periodismo de Alfonsina Storni”. Página/12, Suplemento Libros, 7 de abril de 2002. Disponible en
https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-82-2002-04-07.html - Faure, Patricia. “Alfonsina Storni periodista”. Editorial Excursiones, Biblioteca Popular Alfonsina Storni, 29 de octubre de 2014
- Vassallo, Jaqueline & Calle, Leandro. Alfonsina Storni: literatura y feminismo en la Argentina de los años 20. Disponible en https://drive.google.com/file/d/1suL-B5h53pENpSB9nPA6oSqwOi-oCQa1/view
- Diz, Tania. Alfonsina periodista: ironía y sexualidad en la prensa argentina (1915–1925). Buenos Aires: Libros del Rojas, Universidad de Buenos Aires, 2006 https://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1853-001X2007000200010
- Bellucci, Mabel. “1928: El Tercer Congreso Internacional Femenino. Redes feministas y de izquierdas latinoamericanas”. La Izquierda Diario, 10 de agosto de 2025 https://www.laizquierdadiario.com/1928-El-Tercer-Congreso-Internacional-Femenino-Redes-feministas-y-de-izquierdas-latinoamericanas
